但行好事莫问前程类似的句子（古人云，不问前程，但行好事是什么意思）

本文目录

• 古人云，不问前程，但行好事是什么意思
• 但行好事 莫问前程 心之所向 无问西东
• 只管努力莫问前程下一句是什么
• 但行好事，莫问前程；前路有光，初心莫忘
• 不卑不亢，落落大方；但行好事，莫问前程这句话什么意思
• 岁月静好短句八个字

古人云，不问前程，但行好事是什么意思

但行好事，莫问前程。
钝鸟先飞，大器晚成。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
——《增广贤文》
“但行好事，莫问前程”，其本意就是：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。
出处：
1、明代佚名《增广贤文》：“但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，偏向虎山行。”
译文：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道狭窄会使水流湍急，人要到紧急的事会使其想出办法。
2、南宋佚名《名贤集》：“但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。
”
译文：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。帮助别人，也就是帮助自己。
从上述出处可见，这句话的本意并不是说不需要做规划。而是不仅需要有长期的规划，但是不能只盯着长期的规划，更应该把当下的事做好、做到极致，那么从眼下到未来的路才会一步一步逐渐清晰起来。
举个真实的案例吧～
我初入职场的时候给自己定了一个小目标，就是要用几年时间做到公司中层，虽然目标明确，但其实我对路径并不清晰，我不知道怎么到达。
这个时候人就不能只盯着那个目标，这样最容易产生的结果就是眼高手低。于是我就踏踏实实地把领导交办的每一件事情以至少120%的努力付出呈现给他。小到写一篇宣传文章，大到独立建设公司内部网站，一件一件地累积，随之而来的是更大的信任和更重要的工作任务，直到我实现自己对自己的目标兑现。
所以长期目标就好比太阳 ，不能一直盯着太阳，要沉下心来做好路上的每一件事，才能把路越走越宽，越走越高。

但行好事 莫问前程 心之所向 无问西东

但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东！

“但行好事，莫问前程”出自明代的《增广贤文》（作者不详）， 百度知道的解释是：多多地做善事，过好当下，先不要去问前程如何。

“但行好事，莫问前程；心之所向，无问西东”。老何的理解是：您认为值得做的好事善事，不管前路茫茫，困难重重，都应该不畏艰难险阻，不计较个人得失，坚韧不拔地奋勇向前；自己内心的向往和梦想，不需要担心人家的议论非议，不需要左顾右盼，都应该心无旁骛，锲而不舍地努力追求和砥砺前行。

很多年以前，老何有缘学习了道盛和夫的《活法》，道盛和夫认为：人生·工作的结果=思维方式X热情X能力。

稻盛和夫称“只有这个方程式才能解读我自己的幸福人生，才能解读京瓷和KDDI的顺利发展，以及日本航空的成功重建。”这个方程式中，他将“思维方式”放在了首位，而将“能力”放在了第三位，原因何在？

这里的“能力”和“热情或努力”分别可以从0分到100分打分，两者相乘。

与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人更能够取得更为出色的事业成果。在这个乘积的基础上，再乘上“思维方式”即等于人生或事业的结果。

所谓“思维方式”就是人生态度。从–100分到+100分打分。因为是相乘关系，稍稍负面的“思维方式”，就会带来负的人生结果。

所以，在“人生·工作的方程式”中，个人的努力和能力固然重要，但最重要的是：人必须具备作为人应该有的正确的思维方式。

多年以来，老何一直在思考：什么是正确的思维方式呢？如何才能培养正确的思维方式呢？
最近，老何有缘学习了《了凡四训》的四个如何把握和掌控自己命运的心法：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。

老何觉得是每一个人的人生必修课程，也是成就圆满人生的重要基石。非常值得各位有兴趣的朋友学习和思考。
《了凡四训》，掌控自己的命运，就靠这四点，受益一生
《了凡四训》是袁了凡先生在六十九岁时所作的戒子家训，这篇家训以他自己的亲身经历，现身说法，讲述了如何改造命运，心想事成。
了凡先生生活非常的俭朴，在家境允许的前提下，常常帮助身边有困难的亲戚朋友，他每天反省改过，不断的修德养性，为了教育自己的儿子，他写下了四篇短文，当时命名为《戒子文》《训子文》，后来有识之士为了启迪世人，就改名为《了凡四训》。
制定家训和家规历来都是中国家庭教育的一大特点，如有《曾国藩家训》，而这些立身处世，修德立业的经验总结，越来越誉为家教的典范，甚至被古今中外的社会的各个阶层所肯定。
曾国藩就对《了凡四训》最为推崇，读后甚至改名号为“涤生”，“涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生也。”
这篇家训一共分为四部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
一、立命之学
“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通”，所谓“命由我作，福自己求”袁了凡先生将自己的经历，所见到的改造命运的种种考验，告诉儿子，希望他的儿子袁天启不要被命运束缚住。
有一天他去栖霞山拜见云谷禅师，这是一位高僧。于是他同禅师面对面坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师就说：凡是一个人，之所以不能成为圣人，只是因为妄念，在心中不断的纠缠，而你静坐三天，我没有看见你起一个妄念，这是什么原因？
袁了凡就说：我的命被算命先生算定了，什么时候生，什么时候死，什么时候得意，什么时候倒霉，都是定数，没办法改变，我何必胡思乱想，浪费精神。
云谷禅师就笑了：我本以为你是什么了不起的豪杰，原来也只是个凡夫俗子。
“此话怎讲？”袁了凡追问道。
“只要是平常人，一颗心不停的起妄念，就会被阴阳气数束缚，若是一个极善的人，数就拘不住他，这股善的力量会让他转祸为福。当然极恶之人，数也拘不住他，这股恶的力量，会让他转福为祸”云谷禅师解释道。
《诗经》上说：永言配命，自求多福。人要时常想到自己的所作所为，合不合天道，很多福报，不用求，自然就会有。
《易经》也是为一些有道德有仁义的君子打算，帮助他们趋吉避凶，往吉祥的方向去。
如果说命运是不能改变的，那么吉祥又如何可以趋，凶险又哪里可以避呢？《易经》上说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
二、改过之法
《左传》说：“人非圣贤孰能无过，知错能改，善莫大焉”。人要改过，要发三心：第一是耻心，第二是畏心，第三是勇心。
孔子说：“知耻近乎勇。又说：“过而不改，是谓过矣。”有了错误而不改正，这便真叫错误了。所以，敢于承认自己的过失和错误，并进行改正，这是一种勇气和美德，也是不断的完善自我、取得进步的阶梯。
过由心造，亦由心改，如斩断毒树，直断其根，不要简单的摘几片叶子，或者砍几个树枝，要从心底彻底的认识和改过。
小的过失尚且要改，大的罪孽自然不能再犯。在《左传》《国语》等记载史实的书中有这样的记载，说是在东周的春秋时代，各国官吏相互来往频繁，在平时的为人处世中，往往仅凭一个人的言语举止，就能推测出他的吉凶祸福。
一个人在尚未发生事情的时候，预先显露出来的吉凶祸福现象，都是发自内心，而表现在外的行为。
处事稳重，待人厚道的人，往往福报深厚，行为不庄重，待人刻薄的，容易招惹灾祸。如果想要得到福报，避开灾祸，就要从改正过失开始。
首先，要发起羞耻心，很多时候，我们偷偷的做了一些不合乎道义的事情，还以为别人不知道，而表现出傲慢的样子，毫无一点羞愧之心，于是就这样沉沦下去，一错再错。
然后，要有恐惧之心，要知道举头三尺有神明，若要人不知，除非己莫为。千万不要有自欺欺人的心态，以为别人没看见，就可以肆无忌惮。
一个人只要能发出勇猛坚决的善念，就能把握住自己的命运。譬如上千年的幽暗山谷，只要有一盏明灯照射进去，那么这千年的黑暗就可以去除。所以过失不论大小，只要可以改过，便是可贵的。
最后，就是要有勇猛心。人犯错后不能改过的原因，大多是因为得过且过，明白过失之后，立即痛下决心，不可以延迟，犹豫不决，东等西等，自欺欺人。
犯小过，就要像尖刺戳进肉内一样，必须赶快剔除，若是犯了大的罪业，更要像毒蛇咬到手指一样，尽快吸出毒液，斩断毒血流通之处，不可以有一点犹豫，以免毒液蔓延全身。
如果能具备这三种心，一旦发现过失，立即改正。一定可以枯木逢春，福德深厚。
三、积善之方
对于善恶的判断，要有正确的是非观，为善要明理，理智，不要一时感情用事，以为自己在帮人，实际上是造恶。
为善的方式有很多，简单的说大约有这十种：
与人为善，看到别人有一点善心，就帮助他，让他的善心增长，看到别人做善事，力量不够，就去帮忙，使得善举可以完成。
存敬爱之心。比自己好的人，比自己年长的人，要敬重，比自己年纪小的人，不如自己的人，要爱护。
成人之美。譬如有人想做好事，但是没有决心，应该鼓励和支持他去完成，别人遇到困难不能前进，可以帮助他，指引他。切忌不可以有嫉妒他人之心，存心破坏。
劝人为善。不以善小而不为，不以恶小而为之。不但自己做，也要劝导别人多做。
救人之危。世人多喜欢颈上添花，而不愿意雪中送炭，当别人遇到困难和危险的时候，伸手拉一把，有钱出钱，没钱出力，帮助他人解决危机困境。
兴建大利。有大力量的人，可以做一些利益大众的事情，比如当官的可以为国为民多做些好事实事。
舍财作福。“释门万行，以布施为先。”佛门里的万种善行，以布施为首要。在能力范围内，可以做一些公益捐赠，帮助他人，积累福报。
护持正法。知道善恶，明辨是非，多读圣贤经典，具有正知正见。
敬重尊长。对于比自己年长，比自己有学问，见识高的人，都要存敬重之心，不可因为嫉妒，就诋毁轻看。
爱惜物命。珍惜粮食，爱惜动物。不可胡乱糟践杀害。
四、谦德之效
《易经》中唯“谦”这一卦，六爻皆吉。《书经》上说：“满招损，谦受益”。
《易经》上说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦”
天道就是，凡是骄傲自满的人，就使得他亏损，谦虚的人，就让他得到好处。地道就是，骄傲自满的人，要让他改变，不能让他永远的满足，而谦虚的人使得他滋润不枯竭，就像低洼的地方一样，必定让它填满。鬼神的道理就是，骄傲的人使得他受害，谦虚的人就让他得福。人的道理是，厌恶骄傲自满的人，喜欢谦虚的人。
《了凡四训》上说：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自敛”
一个人能谦虚，在社会上一定会得到大众的广泛支持和信任，懂得谦虚的人，便知道了“日新又新”的重要。学问要进步，为人处事要进步，每一样进步都是从谦虚得来，若无谦虚，觉得自己已经很了不起了，便不会再有进步的行动，所以称为谦德。
这四个部分都是在讲修心的重要性，正所谓：“一分恭敬，得一分利益，十分恭敬，得十分利益。”
稻盛和夫早年读到《了凡四训》后，就将其所为人生指导。
他后来也在他的著作中说道：我邂逅了袁了凡的《了凡四训》，顿悟时得到了顿悟的感觉，原来人生是这样的。我们的人生可能会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，你的心中怎样去想，怎样去描绘自己的愿望，这些想法和信念，会改变一个人的命运，你心里都是美好，你做的是善事，肯定会有好报，相反，你每日居心叵测，做恶事，肯定会有恶报，从此以后，我就认为：必须要美化，净化自己的心灵

只管努力莫问前程下一句是什么

下一句是：莫问前程。意思是只管努力用心做好本职工作，以及力所能及的事儿，只管耕耘，不问收获，就像老人们经常俗话说，多做好事儿，不问前程。

人的一生其实就像唐和尚西天取经，九九八十一难，处处是坎。有的人面对坎坷，迎难而上，最终化险为夷，战胜挫折。而有的人，怨天尤人，一蹶不振，最终一事无成，碌碌无为。

所以要相信努力的力量，只要努力了，就没什么后悔的，只要努力了，就啥都不是个事，只要努力了，其他的交给天意。

莫问前程造句：

1、莫问前程有愧，但求今生无悔。

2、莫问前程凶吉，但求落幕无悔。

3、莫问前程凶吉，但求落幕无悔！挫败是人生的一部分，挫败就挫败啊。

4、百善孝为先；积善之家必有余庆；但行好事，莫问前程；己所不欲，勿施于人。

5、低首耕耘，不问收获；但行好事，莫问前程。

6、来如风雨，去似微尘，但行好事，莫问前程。

7、活着，就还有看见奇迹的希望，但行好事，莫问前程，择善固执，纵望之愚且鲁，何足介怀。

但行好事，莫问前程；前路有光，初心莫忘

但行好事，莫问前程”，意思是说只管做好事，不必考虑以后的事。“与人方便，自己方便”，告诉人们给别人行方便，自己也会得到方便。“明中施舍，暗里填还”，说的是如果人乐于济助他人，做好事，他就会得到一定的报偿。这些至理名言都是在劝导人们要有善心、善行，多为他人做好事

    助人为乐是中华民族的传统美德，当他人有了困难需要帮助的时候，我们应该主动伸出援手，力所能及地给予帮助。比如为灾区人民献爱心，给予精神和物质上的关心支持；为因病致贫的家庭提供资助，使病人得到及时救治；为因家中不幸遭遇困难的少年儿童提供爱心捐款，使其健康成长、顺利完成学业，努力成为国家的栋梁之材，等等。这些都是人间大爱，是助人为乐的高贵品格。

    但行好事,莫问前程

    助人为乐还要从日常小事做起，不因善小而不为。坐公交车给老人、孕妇和残疾人主动让个座；拾金不昧，捡到他人丢失的钱包、证件和其他物品，主动想方设法奉还；左邻右舍生活中遇到难处，主动上门搭把手，以解燃眉之急；开车时主动礼让过路口的行人，遇到积水路段减速慢行，避免溅脏路旁的行人；参加公益活动，到敬老院照顾老人，到孤儿院关爱儿童，到车站码头等公共场所帮助有需要的人……

    是想今世做好事，来世有好报，这是将前程问在来世，将前程问在今世的人，做了好事是期待今世有好报。一点也不管来世今世有好报而但行好事之人，才是莫问前程之人，但愿这样的人虽然自已做好事莫问前程，社会生活中的人们还是给予多多关注关照为好！
    只要我们心存善念，乐善好施，无论何时何地，当遇到需要帮忙的人、碰到需要帮助的事，就会心无旁骛，主动做出助人为乐的善行。

    我们都有这样的体会，当你做了善事的时候，你的内心是愉悦的、快乐的；而当你做了坏事的时候，你的内心往往是不安的。人应该多做好事，尽最大所能给他人予以帮助，即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助别人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己，使自己的内心经常处于愉悦的状态，既体现了良好的道德品行，得到他人的赞许，同时也收获了身心健康，这应该是最好的回报。

    但行好事,莫问前程

    世间之事，有缘有因有果，如果人人做一点善事，就像许多小水滴全部汇集到一起，终将形成涛涛波浪融入到大海里，这个社会将变得更加美好，这就是正能量，是社会上必不可缺的一种行为意识。

    但行好事,莫问前程

    一个富强文明和谐美丽的社会需要全体社会成员文明程度意识普遍提高。同时在文明进步过程中逐步形成营造乐于助人，愿意助人，善于助人社会文明意识习惯和自觉行动。所以， 要从我做起，乐善好施，积极践行文明价值观，努力让‘’但行好事莫问前程‘’的故事和道理和风气在当前社会生活中不断传播发扬光大！

不卑不亢，落落大方；但行好事，莫问前程这句话什么意思

一个人说话办事有分寸，举止大方，多做义举，而不去牵挂往后的发展。

1、不卑不亢

（1）意思：形容人说话办事有恰当的分寸。

（2）出处：明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”

2、落落大方

（1）意思：指人的言谈举止自然大方。

（2）出处：郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”

3、但行好事，莫问前程

（1）意思：自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

（2）出处：明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。

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扩展资料：

不卑不亢近义词：

1、不骄不躁：

（1）意思：做好了不骄傲，未处理好不要急躁。

（2）出处：毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》：“只要同志们对于军事政策（行动和作战）和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。

2、不矜不伐：

（1）意思：不自以为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

（2）出处：宋·程颐《河南程氏遗书》：“禹又分明如汤、武；观舜称其不矜不伐；与孔子言‘无间然’之事；又却另有一个气象。”

岁月静好短句八个字

岁月静好短句八个字，如下：

1.静守时光，以待流年。

2.柔情似水，佳期如梦。

3.摭拾人间，以待繁华。

4.独揽萤火，照亮寂寞。

5.岁月平凡，也很简单。

6.但行好事，莫问前程。

7.佛系人生，安稳干净。

8.静水流深，沧笙踏歌。

9.虚怀若竹，清气若兰。

10.半夏彼岸，似水流年。

11.不念过去，不负当下。

12.洒脱余生，坦然今朝。

13.文字太轻，回忆太重。

14.微笑向暖，安之若素。

15.月挂空山，万籁俱静。

岁月静好是什么意思：

岁月静好这个词语的意思很容易理解，其字面意思就是岁月安稳平静且美好，就是指生活非常的安稳，家人安定健康，生活中没有什么大的磨难或者坎坷，一切都非常的平静。岁月静好是一种人人都向往的生活状态。

岁月静好这人词出自胡兰成，胡兰成曾对张爱玲许下承诺“岁月静好，现世安稳”，这句话中透露出作者宁静、恬淡的生活态度，不愿置身于利欲横流的环境之中，是一种和谐的认知态度，道出了世间最美好的生活状态。